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毛澤東詩詞中的武漢形象

發布日期: 2023-12-29 來源: 長江日報

楊彬

  毛澤東為武漢寫過兩首詞,分別是《菩薩蠻·黃鶴樓》和《水調歌頭·游泳》。這兩首詞描寫了武漢特色鮮明的形象,從“煙雨莽蒼蒼”到“極目楚天舒”,武漢形象在毛澤東詩詞里面發生了天翻地覆的變換。毛澤東詩詞成就了武漢豪邁大氣、英雄輩出、敢為人先的形象。

  《菩薩蠻·黃鶴樓》寫于1927年大革命失敗前夕。在武漢召開的第五次全國代表大會上,陳獨秀未能給中國革命指出正確的道路,仍然作出了對汪精衛一派的右傾遷就政策。會議期間,毛澤東提出的“迅速加強土地斗爭”的建議未能得到討論,反而被排斥在大會之外。當時,心情苦悶的毛澤東登上蛇山,站在黃鶴樓上,極目遠眺,一切風景盡收眼底。茫茫大江東去,平漢鐵路縱貫南北,龜蛇二山籠罩于蒼茫的天際之中。面對此情此景,毛澤東創作了著名的《菩薩蠻·黃鶴樓》。此時的武漢,就是當時的中國形象的縮影。當時的武漢形象在毛澤東筆下是“茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江”的狀態。但是毛澤東是偉大的革命家、政治家,在革命的緊急關頭,他信念堅定,豪情依舊,心中已有關于中國革命的偉大宏圖。該詞下闋從蒼涼變得激昂,顯現出毛澤東百折不撓、險惡不懼的革命家的品格,從而呈現出武漢形象的英雄氣魄:“黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!”因此,在1927年的八七會議上,毛澤東提出了“槍桿子里面出政權”的著名論斷,從此引領中國革命走向勝利。武漢這座城市的英雄氣概躍然紙上。

  1956年,毛澤東到武漢視察三次暢游長江。一句“才飲長沙水,又食武昌魚。”便將行程和典故巧妙結合,表達出作者非常愉悅的心情,也描寫出了人民幸福安樂的美好圖景。從此“武昌魚”成為武漢佳肴的代名詞。“萬里長江橫渡,極目楚天舒。”寫出長江奔流到海的氣勢,寫出橫渡長江的壯舉,更是寫出了武漢天高地闊的地理優勢,寫出了新中國欣欣向榮的武漢形象。“不管風吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬余。子在川上曰:逝者如斯夫!”表達了毛澤東面對任何艱難困苦時的“勝似閑庭信步”的氣度,描寫時光的變化,也是描寫新舊時代的巨大變化。對照《菩薩蠻·黃鶴樓》中的“黃鶴知何去”的時間之問,抒發了詩人此時在武漢心情發生了極大變化,從蒼茫到寧靜,從“煙雨莽蒼蒼”到“極目楚天舒”,從“龜蛇鎖大江”到“天塹變通途”,武漢形象發生了天翻地覆的變化,從而呈現出武漢形象新的內涵。

  此時毛澤東正領導中國人民進行熱火朝天的社會主義建設。1956年5月31日,毛澤東乘船視察武漢長江大橋工地并詳細聽取建設匯報,非常激動,于是便有了“風檣動,龜蛇靜,起宏圖。一橋飛架南北,天塹變通途”的詩句。此時的龜蛇“靜”了下來,服服帖帖地聽從中國人民的指揮,龜蛇從“鎖”到“靜”,展示了武漢形象的巨大變化,“起宏圖”,說明全國到處都在進行宏偉的建設,其具體指長江大橋的建設。“一橋飛架南北,天塹變通途”,詩人以欣喜的筆觸描寫長江天塹變通途的巨大變化,長江大橋是武漢的標志性建筑,也是武漢形象的標志。在《水調歌頭·游泳》下闋中, 毛澤東將目光看向武漢上游,對三峽水利工程作了遠景規劃。“更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖”,詩人將心中關于三峽過程的宏偉藍圖描寫出來,將中國人民戰天斗地、改造大自然為人民造福的愿景描寫出來。當時“天塹變通途”已是現實,而毛澤東當時規劃的遠景“高峽出平湖”如今也成為了現實。可以說,這首詞是革命浪漫主義和革命現實主義相結合的文學典范。全詞上闋記游泳,下闋寫建設,詩人都是以武漢為坐標點進行寫作,在武漢“極目楚天舒”,在武漢將視野投向長江三峽,在武漢這座城市生發出革命浪漫主義豪情。因此《水調歌頭·游泳》激勵武漢人民視野開闊,豪邁大氣,同時也成就了武漢豪邁大氣、敢為人先的英雄城市形象。

  來源:長江日報

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